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PHILOSOPHIE

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Le catalogue de la mort

YORIFUJI, Bunpei ; HONNORE, Patrick ; GINZA, Bunpei
Editions B42 , 2019 , 160 p.

Thème : Mort.

MORT ; PHILOSOPHIE ; REPRESENTATION MORT ; JAPON

Le Catalogue de la mort est une exploration décomplexée de la dernière grande étape de notre existence : la mort. Dans cet ouvrage à la fois drôle et érudit, Bunpei Yorifuji aborde tous les aspects imaginables du « passage vers l’au-delà » : où meurt-on le plus ? De quelles causes ? Qui vit le plus longtemps ? Quelles sont les cultures où l’on craint le plus la mort et comment la représentent-ils ? Quelles sont les meilleures (et pires) façons de mourir ? Bref : qu’est-ce que la mort ?

À cette interrogation naïve, l’auteur répond comme à son habitude en texte et en image, mêlant dessins humoristiques, anecdotes et recherches approfondies. Fort d’une culture japonaise où ce sujet est appréhendé sans tabou, Bunpei Yorifuji s’adresse dans cet ouvrage autant aux adultes qu’aux plus jeunes. Un livre à mettre entre les mains de toutes celles et ceux qui cherchent à aborder avec finesse et humour le thème de la mort.
[Résumé éditeur]

Pour un humanisme vital - lettres sur la vie, la mort et le moment présent

WORMS, Frédéric
Odile Jacob , 2019 , 313 p.

Thème : Philosophie.

PHILOSOPHIE ; MORT ; SENS VIE ; HUMANISME

Devant les changements historiquement inédits que connaît le monde contemporain, autant sur le plan environnemental que social, moral ou politique, l'auteur plaide, sous forme de lettres adressées à une amie, pour une philosophie qui fasse droit à tous les aspects vitaux de l'existence humaine, aussi bien les questions qui concernent la survie de l'espèce que les relations entre les hommes.
[©Electre 2019]

Le suicide - regards croisés

PUTALLAZ, François-Xavier ; SCHUMACHER, Bernard N.
Cerf , 2019 , 569 p.

Thème : Mort.

SUICIDE ; SUICIDE MEDICALEMENT ASSISTE ; PHILOSOPHIE ; PERSONNEL SANTE ; REPRESENTATION ; SOCIETE

Alors que le suicide est dépénalisé depuis plus de deux siècles dans nos pays, inciter une personne à se supprimer ou y contribuer activement est d'ordinaire puni par la loi et réprouvé par l'éthique. Démêler ce paradoxe et rendre plus intelligible un acte qui ne le sera peut-être jamais est le but de cet ouvrage. Qu'en ont dit les grands penseurs, des stoïciens jusqu'à saint Augustin, Thomas d'Aquin, Hume, Kant ou Emile Durkheim ? Et aujourd'hui, que peuvent nous apprendre le psychiatre et le travailleur social, le théologien et le médecin en soins palliatifs, ou encore l'économiste, qui lève ici le voile sur un tabou occidental ? Car le suicide d'une personne questionne les valeurs sur lesquelles reposent nos démocraties, comme la dignité humaine, la liberté ou la solidarité.
Un livre indispensable à toute discussion raisonnable sur l'euthanasie, l'aide au suicide et la prévention d'actes suicidaires.
[Résumé éditeur]

A gap between the philosophy and the practice of palliative healthcare - sociological perspectives on the practice of nurses in specialised palliative homecare

GLASDAM, Stinne ; EKSTRAND, Frida ; ROSBERG, Maria ; VAN DER SCHAAF, Ann-Margrethe
Medicine, health care, and philosophy, 05/08/2019, p. 1-12

Document en ligne

Thème : Soins. Cote : eD02.01

SOIN INFIRMIER ; PRATIQUE PROFESSIONNELLE ; HOSPITALISATION DOMICILE SOINS PALLIATIFS ; PHILOSOPHIE

Palliative care philosophy is based on a holistic approach to patients, but research shows that possibilities for living up to this philosophy seem limited by historical and administrative structures. From the nurse perspective, this article aims to explore nursing practice in specialised palliative homecare, and how it is influenced by organisational and cultural structures. Qualitative, semi-structured interviews with nine nurses were conducted, inspired by Bourdieu. The findings showed that nurses consolidate the doxa of medicine, including medical-professional values that configure a control-oriented, positivistic approach, supported by the organising policy for clinical practice. Hierarchically, nurses were positioned under doctors: medical rounds functioned as a structuring structure for their working day. They acted as medical assistants, and the prevailing medical logic seemed to make it difficult for nurses to meet their own humanistic ideals. Only short time slots allowed nurses to prioritise psychosocial needs of patients and relatives. Point-of-actions had high priority, added financial resources and ensured that budgets were allocated. Weekly visits made it possible for nurses to measure, control and govern patients' drugs and symptoms which was a necessity for their function as medical assistants. The findings challenge nurses to take on an ethical point of view, partly to ensure that patients and their families receive good palliative care focusing on more than medical issues and logic, and partly to strengthen the nurses' profession in the palliative field and help them implement palliative care philosophy in practice.

Origine : PubMed

De la modélisation numérique à la césarienne de la mort - la résistible ascension de l’homme-machine

LACAU SAINT GUILY, Jean
LAENNEC, 2018, vol.66, n°4, p. 21-33

Document en ligne

Thème : Philosophie. Cote : 00.07LAE

EUTHANASIE ; DIGNITE ; AUTONOMIE ; CORPS HUMAIN ; PHILOSOPHIE ; BIOETHIQUE

Comment en sommes-nous arrivés, comme société, à envisager de proposer « la mort donnée » comme un service légal au titre de la liberté et de la dignité des hommes ? Cette « césarienne de la mort » qui consisterait à faire mourir les gens à l’heure dite, sur rendez-vous, de façon médicalisée et réglée (comme on parle de la chirurgie réglée face à la chirurgie d’urgence). Cédant à la tentation de nous rendre maître de la mort en la provoquant par anticipation. Parce qu’à une vision globale de la vie humaine, nous substituons une vision morcelée, réduite à des particules élémentaires, fournie par la numérisation de l’univers.

Origine : Cairn

À propos de l’usage des conflits

CANOUI, Pierre
JALMALV JUSQU A LA MORT ACCOMPAGNER LA VIE, 20/06/2019, vol.137, n°2, p. 25-34

Document en ligne

Thème : Ethique et déontologie.

CONFLIT VALEUR ; PRISE DECISION ; RESPONSABILITE ; PHILOSOPHIE ; MORT ; CHOIX

Les soins palliatifs ont le grand mérite d’avoir remis à l’honneur l’usage des conflits. La raison la plus évidente en est que les soins palliatifs confrontent chacun à la finitude de l’existence, au fait d’être mortel et à l’incertitude. Les soins palliatifs dans la médecine moderne, technico-scientifique, présentent une différence notable par rapport à l’accompagnement des mourants que nous connaissions à travers les écrits des philosophes, des historiens, des romanciers, des médecins, des religions. Cette différence réside dans l’idée que nous aurions acquis, maintenant, de décider de l’heure de la mort, de pouvoir en repousser l’heure ou de l’avancer. C’est en partie vrai et faux. La médecine technico-scientifique a, certes, doté l’homme d’un certain pouvoir mais aussi d’une grande illusion. Repousser l’heure de la mort renvoie au mythe de l’immortalité et de la croyance qu’un jour peut-être nous ne mourrons plus. Avancer l’heure de la mort renvoie à la question de notre toute-puissance, du suicide et du suicide assisté et avec cela la plus difficile des questions philosophiques (Camus, 1942).
Le fait est que, dans les années 1980, la prise de conscience des médecins de réanimation d’adultes et d’enfants, du fait que plus de la moitié des décès en réanimation était liée à une décision humaine, a obligé chaque soignant à affronter cette question de l’éthique de la décision et de sa responsabilité. Pendant plusieurs années, cette question avait fait l’objet d’une sorte d’omerta…

Origine : www.cairn.info

Hospice philosophy in practice-toward an authentic death

GRAVEN, Vibeke ; TIMM, Helle
OMEGA JOURNAL OF DEATH AND DYING, 03/06/2019, Pagination inconnue

Document en ligne

Thème : Ethique et déontologie.

UNITE SOINS PALLIATIFS ; PHILOSOPHIE ; DANEMARK ; PRATIQUE PROFESSIONNELLE ; ETHNOGRAPHIE ; MORT ; DEMARCHE PALLIATIVE

This article examines how hospice philosophy works in contemporary Danish hospice practice. The still sparse literature on Danish hospices indicates that hospice philosophy is influencing professional practice. In international palliative care literature, hospice philosophy is challenged for being overly normative in its ideal of the good death or on the other hand as threatened by the medical model. Drawing on the idea of hospice philosophy as providing meaning for everyday practice, this article explores how it is incorporated within the institutional order of contemporary Danish hospices. An ethnographic study was informed by participant observation and 49 interviews with professionals, patients, and families at three hospices in Denmark. The findings contribute to further understanding of the complexity of maintaining hospice philosophy in contemporary practice. Hospice practice works in an interpretive way with hospice philosophy to offer a "lived" philosophy and a means to an authentic death.

Origine : PubMed

A philosophical view on the experience of dignity and autonomy through the phenomenology of illness

RODRÍGUEZ-PRAT, Andrea ; ESCRIBANO, Xavier
The journal of medicine and philosophy, 18/05/2019, vol.44, n°3, p. 279-298

Document en ligne

Thème : Philosophie.

PHILOSOPHIE ; DIGNITE ; AUTONOMIE ; PHENOMENOLOGIE ; FIN VIE ; IDENTITE ; RECHERCHE QUALITATIVE ; MALADIE

In the context of the end of life, many authors point out how the experience of identity is crucial for the well-being of patients with advanced disease. They define this identity in terms of autonomy, control, or dependence, associating these concepts with the sense of personal dignity. From the perspective of the phenomenology of embodiment, Kay Toombs and other authors have investigated the ways disease can impact on the subjective world of patients and have stressed that a consideration of this personal world can promote understanding and recognition of their experience. Based on the findings of qualitative studies of the perception of dignity and autonomy in patients at the end of life, this analysis assesses concepts such as being-in-the-world in illness, embodiment, lived body versus objective body or the gaze of the other from a Toombsian phenomenological perspective.

Origine : PubMed

Directives anticipées - spiritualité, subjectivité, temporalité

JACQUEMIN, Dominique ; JOBIN, Guy
Sauramps médical , 04/2019 , 120 p.

Thème : Soins.

DIRECTIVE ANTICIPEE ; PHILOSOPHIE ; PSYCHOLOGIE ; SPIRITUALITE ; TEMPS

Cette série de réflexions traite de la problématique des directives anticipées, de plus en plus sollicitées, que ce soit dans le registre du droit ou le fonctionnement des institutions. Sous un angle à la fois philosophique, psychologique et clinique, les divers contributeurs rendent compte de la complexité de la question des dernières volontés sur les soins en fin de vie.
[©Electre 2019]

Le principe d'autonomie - pilier d'argile de l'éthique

LE COZ, Pierre
" Le malade et la décision médicale ", PU de Franche-Comté - PUFC , 11/2018 , p. 57-76

Thème : Ethique et déontologie.

COMITE CONSULTATIF NATIONAL D'ETHIQUE ; AUTONOMIE ; PHILOSOPHIE ; ETHIQUE ; PATIENT ; DROIT ; LIBERTE ; DEONTOLOGIE

L'autonomie est considérée comme un des quatre piliers de l'éthique dans la littérature internationale. Cette notion monte en puissance dans le monde contemporain. Que faut-il voir dans ce phénomène ? Comment le penser philosophiquement ? pourquoi accorder une place toujours plus importante dans les décisions au patient ? L'auteur tente de répondre à ces questions en s'appuyant notamment sur les différentes avis du CCNE.

La prétendue "aide médicale à mourir" et la dignité humaine

KONINCK, Thomas de
Droit et cultures, l'Harmattan, 2018, n°75, p. 183-202

Document en ligne

Thème : Ethique et déontologie. Cote : 13.00FOU

PHILOSOPHIE ; ETAPE MOURIR ; SENS ; DIGNITE ; HUMANISME

Nous ne pourrons vivre littéralement notre mort que lorsque, existant toujours, nous mourrons, c’est-à-dire, en l’instant même de notre mort. Nul ne peut mourir à ma place. Je peux donner ma vie pour quelqu’un, mais je ne peux pas mourir à sa place au sens strict. Notre propre mort nous appartient, en ce sens, et nous avons le droit de ne pas en être privé. Et surtout, elle concerne notre vie entière, jamais un instant isolé, abstrait, qui n’existe pas. Le mourant est un vivant. Au moment ultime, il se découvre tout entier en l’acte de mourir. Mourir est un acte. Il faut pouvoir agir sa mort, la faire sienne, la vivre dans le respect de son for intérieur. Qu’en est-il du sens de « mourir », dans l’expression « mourir dans la dignité » ? On l’entrevoit d’emblée, le vrai sens, le sens concret, d’un point de vue philosophique, est celui de mourir humainement. Il s’agit de pouvoir faire sienne sa mort, la vivre dans le respect de sa dignité proprement humaine de femme ou d’homme libre.

L'assistance au suicide en Suisse - ses particularités éthiques et historiques

Droit et cultures, l'Harmattan, 2018, n°75, p. 127-139

Document en ligne

Thème : Ethique et déontologie. Cote : 13.00FOU

SUICIDE MEDICALEMENT ASSISTE ; SUISSE ; EUTHANASIE ; PHILOSOPHIE

Dans plusieurs pays, des législations visant à autoriser certaines formes d’euthanasie active ou d’aide au suicide ont été adoptées. Or l’assistance altruiste au suicide est légale en Suisse depuis fort longtemps. Cette attitude libérale a des racines historiques intéressantes, en partie antérieures à la discussion « moderne » centrée sur l’autonomie de la personne face à la mort. Pourtant, l’analyse précise du paysage normatif qui encadre l’assistance au suicide en Suisse est malaisée car en plus du droit positif, des normes informelles y jouent un grand rôle. Nous présentons une analyse de cette situation normative en utilisant les concepts de privilèges et prétentions développés par W. N. Hohfeld et L. Wenar. Cette analyse relève l’importance d’une réflexion philosophique qui va au-delà du débat bioéthique pour saisir la nature des libertés fondamentales engagées dans l’accès à la mort assistée.

La vie la mort - séminaire (1975-1976)

DERRIDA, Jacques ; BRAULT, Pascale-Anne ; KAMUF, Peggy
Le Seuil , 04/2019 , 372 p.

Thème : Philosophie. Cote : 07DER

ENSEIGNEMENT ; MORT ; PHILOSOPHIE ; EPISTEMOLOGIE ; GENEALOGIE ; PSYCHANALYSE

Quatorze cours donnés en 1975 et 1976, dans lesquels le penseur entend déconstruire l'opposition traditionnelle entre la vie et la mort, évoquant la philosophie de Hegel, Nietzsche et Heidegger, l'épistémologie des sciences de Georges Canguilhem, la génétique contemporaine de François Jacob ou encore la psychanalyse et les catégories freudiennes de pulsions de vie et de mort.
[©Electre 2019]

Socrates's last words to the physician god Asklepios - an ancient call for a healing ethos in civic life

BAILEY, James E.
Cureus, 28/12/2018, vol.10, n°12, p. 1-10

Document en ligne

Thème : Age de la vie, situations spécifiques liées à la fin de vie. Cote : eD05

ETAPE MOURIR ; PHILOSOPHIE ; GRECE ; ETHIQUE MEDICALE

Socrates's last words have remained enigmatic despite over two millennia of philosophical, literary, and historical interpretations. This paper suggests that Socrates was executed for questioning the imperialistic actions of Athens in the Peloponnesian War by elevating the emerging cult of Asklepios and advocating for Asklepian ideals. Plato's dialogues show that Socrates saw Asklepios as more worthy of emulation than the warlike gods of the state-supported Greek pantheon. While dying from the executioner's hemlock, Socrates asks his friend Crito to pay the traditional thank offering given to the physician-god: a cock symbolizing rebirth. He looks to the only god then known to revive the dead to help his ideas and spirit live on. Socrates's last words thwart Athenian authorities' attempts to silence him, issue a call for Asklepian ideals to prevail in the city of Athens, and identify the selfless caring for others exemplified by Asklepios as the highest duty for all humans. Socrates calls us from the past to remember timeless Asklepian physician duties to self, patients, and community. Socrates reminds modern physicians of their personal duty to make their own spiritual health their first priority, their professional duty to comfort the sick and alleviate suffering, and their societal duty to advocate for the vulnerable, sick, and suffering and the health of the public.

Origine : PubMed

Hastening death and respect for dignity - Kantianism at the end of life

KERSTEIN, Samuel
Bioethics, 03/02/2019, Pagination inconnue

Document en ligne

Thème : Philosophie.

DIGNITE ; PHILOSOPHIE ; ETHIQUE SOIN ; SUICIDE MEDICALEMENT ASSISTE ; EUTHANASIE

Suppose that a young athlete has just become quadriplegic. He expects to live several more decades, but out of self-interest he autonomously chooses to engage in physician-assisted suicide (PAS) or voluntary active euthanasia (VAE). Some of us are unsure whether he or his physician would be acting rightly in ending his life. One basis for such doubt is the notion that persons have dignity in a Kantian sense. This paper probes responses that David Velleman and Frances Kamm have suggested to the question of whether participating in PAS or VAE to benefit oneself, as the young man might, respects the dignity of persons, specified in an orthodox Kantian way. Velleman claims that it does not, while Kamm insists that, in certain circumstances, it does. I argue against Kamm's position. I go on to contend that while orthodox Kantianism might provide a basis for moral concern regarding the case of the young quadriplegic, it suffers from two serious shortcomings. First, it implies that terminally ill patients are wrong to request VAE or engage in PAS to avoid intense suffering, at least when this suffering has not yet overwhelmed their reason. Second, orthodox Kantianism implies that it is wrong for physicians to withdraw such patients from life-sustaining treatments, even if they request it. To remedy these shortcomings, I sketch an unorthodox Kantian account of respect for the dignity of persons. This account promises to capture the idea that it would be morally problematic for doctors to help the young quadriplegic to die, but to avoid the shortcomings of an orthodox Kantian account.

Origine : PubMed

Sédation profonde et continue maintenue jusqu'au décès pour la souffrance existentielle - un état de la question

RODRIGUES, Paulo
Cahiers francophones de soins palliatifs, 2018, vol.18, n°2, p. 37-46

Thème : Ethique et déontologie. Cote : 00.07CAH

SEDATION ; SYMPTOME REFRACTAIRE ; ETHIQUE SOIN ; PHILOSOPHIE ; DOULEUR REBELLE

La sédation profonde et continue maintenue jusqu'au décès (SPCMJD) est une intervention médicale qui consiste en l'administration intentionnelle de sédatifs en des dosages et des combinaisons adéquats pour altérer l'état de conscience d'un patient en phase avancée ou terminale, dans le but de soulager ses souffrances réfractaires devenues insupportables. La SPCMJD doit être distinguée de l'anxiolyse, de la sédation modérée, de l'euthanasie, du suicide médicalement assisté, de l'injection létale ou des interventions qui visent directement à hâter la mort du patient. En effet, l'altération de la conscience par sédation, pour faire face aux souffrances réfractaires, implique une sédation proportionnée et la possibilité d'une réversibilité. La SPCMJD est utilisée pour contrôler des symptômes physiques réfractaires comme la dyspnée, la nausée, le vomissement, la douleur physique, mais aussi pour les symptômes psychologiques comme l'anxiété, l'angoisse, le délirium, etc.
[1er paragraphe]

Loi concernant les soins de fin de vie - un discours tranquille

BOIVIN, Réjean
Cahiers francophones de soins palliatifs, Publications Michel Sarrazin, 2018, vol.18, n°1, p. 33-42

Thème : Philosophie. Cote : 00.07CAH

CANADA ; QUEBEC ; SOIN ; FIN VIE ; LOI ; PHILOSOPHIE

Dans Le mythe de Sisyphe, Camus écrivait : "Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux : c'est le suicide". Aujourd'hui, 75 ans plus tard, notre problème philosophique le plus sérieux n'est plus tant le suicide que le suicide assisté. Ce qui était un impensé, il y a moins d'un semi-siècle, est souvent présenté aujourd'hui comme un progrès social, voire une évolution. Que s'est-il ? Que s'est-il passé précisément au Québec ? Et pourquoi au Québec ?
[Intro.]

La liberté, l'existence et la mort chez Spinoza et Freud

DEJARDIN, Bertrand
l'Harmattan , 12/2018 , 278 p.

Thème : Philosophie.

PHILOSOPHIE ; MORT ; PERCEPTION MORT

Le déterminisme chez Spinoza et Freud les empêche de croire à une pensée inconditionnée. La philosophie ne suffit plus à apprendre à mourir. Pour philosopher, il faut donc renoncer au fantasme du sujet libre ou du moi maître de lui-même. La mort apparaît ici comme une délivrance désirable.

La liberté, la pensée et la mort chez Platon et Montaigne

DEJARDIN, Bertrand
l'Harmattan , 2019 , 242 p.

Thème : Philosophie.

PHILOSOPHIE ; MORT ; PERCEPTION MORT

Analyse de la pensée de Platon et de Montaigne sur la vie et la mort. L'auteur montre que chez l'idéaliste comme chez le fataliste la mort est désirable car elle délivre du faux. Mais une différence essentielle les oppose : pour Platon, la mort libère la pensée, permettant l'accès à la connaissance éternelle ; pour Montaigne, elle l'étouffe définitivement, délivrant l'homme de ses inquiétudes.

Les soins palliatifs - la honte et le sentiment d'indignité à l'épreuve de l'éthique : repères philosophiques, cliniques et sociétaux

AVEROUS, Véronique ; FIAT, Eric
Seli Arslan , 2019 , 192 p.

Thème : Soins. Cote : 02.00AVE

ETHIQUE SOIN ; PHILOSOPHIE SOINS PALLIATIFS ; PSYCHANALYSE ; SOUFFRANCE GLOBALE ; ETAPE MOURIR ; SENS VIE ; HONTE ; NARCISSISME ; DEPENDANCE ; PHILOSOPHIE ; CULPABILITE ; INTIMITE ; DIGNITE ; COMPASSION

Ce livre fait le point sur la réflexion éthique, philosophique et psychanalytique pour parvenir à appréhender la souffrance humaine face à l'approche de la mort tout en fournissant des repères sur ce que vit la personne en situation palliative.
[Electre 2019]

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